Mais ou menos como o partido, a diferença eh que este PT não tem volta em 2006 :)Um uninho a menos na terra. Descanse em paz.
2005-12-18
2005-11-16
Este é um teste, preu ver como fica uma foto no fotolog, porque toda vez eu tento colocar uma foto tem que ficar fazendo upload pro ftp igual do cara qe que vende servicos de computador por sexo, coisa que o cara aqui do meu lado nunca mais vai fazer e estah no computador neste exato instante, assim como o tiago que vai rir muito se um dia ele ver isso, mas assim como ele, ninguem le nada que eu escrevo, ainda mais deeeeeesssssstanho que o concerto de subversoes recursivas e sucessivas que acontecem diretamente na parte fria do meu cerebro, que nem se lembra porque eu quiz por uma foto aqui do lado da primeira vez. Muito menos porque eu estou usando este computador agora enquanto o mundo roda e eu nao posso ficar aqui parado com a boca escancaradas esperando a morte chegar, o que deve ser antes de acabar esta figura que eu estou tentando colocar texto suficiente para que o texto se coloque abaixo da mensagem. E assim como nas comunidades de muitos caracteres do orkut, nao vale copiar e colar sequencias aleatorias, mas sim digitar vigorosamente ajedivos superfluos para ganhar mails algumas linhas enquanto vagarosamente o nosso destino é cumprido. afsdfkjalsdfe.asdfj'pa jfasldkjf ;asdljf a;jfsdipjfpwejf..............................
2005-11-12
2005-07-12
Subversão: Um Prazer Sublime
Usar a discórdia como incentivadora do crescimento está longe de ser novidade.
Socrates fazia, a nova economia o faz e até a própria natureza nos manipula até o limite da seleção natural.
O começo do bom-senso é quando se consegue argumentos suficientes para se convencer que sua crença está errada. Que o outro, o concorrente, o inimigo está certo. Convença-se disso racional e sinceramente. Seja contra.
A partir de então, uma outra jornada terá início, rumo a um conhecimento onde as opinioes e inferencias terão que ser sobrepujadas por fatos e dados.
Agora, existe um grande risco neste caminho:
VOCE PODE MUDAR DE IDÉIA :)
Usar a discórdia como incentivadora do crescimento está longe de ser novidade.
Socrates fazia, a nova economia o faz e até a própria natureza nos manipula até o limite da seleção natural.
O começo do bom-senso é quando se consegue argumentos suficientes para se convencer que sua crença está errada. Que o outro, o concorrente, o inimigo está certo. Convença-se disso racional e sinceramente. Seja contra.
A partir de então, uma outra jornada terá início, rumo a um conhecimento onde as opinioes e inferencias terão que ser sobrepujadas por fatos e dados.
Agora, existe um grande risco neste caminho:
VOCE PODE MUDAR DE IDÉIA :)
2005-06-16
2005-06-14
Eugoismo
Eu sou só un nerd
E nem sei se gosto ainda
Tambem nao sei se a gente escolhe a vida
ou se é ela que carrega a gente
Sou só um roqueiro
Por herança e opção
Frustrado por nao tocar
Mas grato por saber ouvir
Sou um apaixonado só,
No fundo, um sentimental
Porque o amor é um verbo
Que nunca deveria estar
Tambem sou um escritor,
Sem métrica, rima ou talento
Acho que faço de pirraça,
Só para rir da mediocridade
Sou só mais um cara,
Um jogador barato,
Embriagado e viciado
Em tudo que me faz bem.
E sou ainda mais
Esportista, alpinista e ciclista
E nada disso direito
Quem sabe amanha seja outra coisa
Um dia, talvez nao seja mais nada
Ou o que quer que seja que haja
Mas já que estou, vou ser que for
E seja o que a gente quizer.
Eu sou só un nerd
E nem sei se gosto ainda
Tambem nao sei se a gente escolhe a vida
ou se é ela que carrega a gente
Sou só um roqueiro
Por herança e opção
Frustrado por nao tocar
Mas grato por saber ouvir
Sou um apaixonado só,
No fundo, um sentimental
Porque o amor é um verbo
Que nunca deveria estar
Tambem sou um escritor,
Sem métrica, rima ou talento
Acho que faço de pirraça,
Só para rir da mediocridade
Sou só mais um cara,
Um jogador barato,
Embriagado e viciado
Em tudo que me faz bem.
E sou ainda mais
Esportista, alpinista e ciclista
E nada disso direito
Quem sabe amanha seja outra coisa
Um dia, talvez nao seja mais nada
Ou o que quer que seja que haja
Mas já que estou, vou ser que for
E seja o que a gente quizer.
2005-05-11
2005-03-21
"É por isso que sempre estivemos no topo da cadeia filosófica, carregados até o cume por máximas célebres e aparentemente inofensivas como "cagando e andando", "ema ema ema" e "já Elvis".
A crença na Vontade e na Liberdade é uma escolha religiosa, mítica, quase fictícia, porque não existe, em lugar algum da ciência, premissa capaz de dar segurança quanto à existência de tais fenômenos. Tenho pra mim que realmente não existem. São, entretanto, partes indissociáveis da maneira como, humanos, interpretamnos o universo.
Tempo e espaço. Vontade e liberdade. Nomes que damos às coisas depois de sua existência, funções que criamos para objetos e fenômenos que na verdade simplesmente são.
Se alguém deu a primeira tacada, não me atrevo a responder, mas somos sem dúvida movidos apenas pelas outras bolas de sinuca."
ba ma dea broda Fabio Camacho (http://www.fotolog.net/fabiocamacho)
A crença na Vontade e na Liberdade é uma escolha religiosa, mítica, quase fictícia, porque não existe, em lugar algum da ciência, premissa capaz de dar segurança quanto à existência de tais fenômenos. Tenho pra mim que realmente não existem. São, entretanto, partes indissociáveis da maneira como, humanos, interpretamnos o universo.
Tempo e espaço. Vontade e liberdade. Nomes que damos às coisas depois de sua existência, funções que criamos para objetos e fenômenos que na verdade simplesmente são.
Se alguém deu a primeira tacada, não me atrevo a responder, mas somos sem dúvida movidos apenas pelas outras bolas de sinuca."
ba ma dea broda Fabio Camacho (http://www.fotolog.net/fabiocamacho)
2005-02-20
Liberdade
O que me atormenta é o seguinte...
Quando decidimos, pensamos ou aprendemos; o fazemos baseado em conhecimentos pré-existentes e a partir deles decidimos, aferimos ou descobrimos algo novo para nós.
Exemplo:
Ao pensar se vou comer batatas agora, levo em conta se estou com fome, com vontade, gordo e que horas são agora.
Acontece que cada um destes fatores foi igualmente definido pelo mesmo processo. Normalmente as nossas escolhas são muito mais complexas, envolvendo fatores inconsientes, intuitivos e emocionais. Mas mesmo que não conheçamos os fatores base para uma decisão, nao significa que eles não existam. Aredito que eles existam em grande número e complexidade, nos tornando tão imprevisíveis quando o local onde cairá a próxima gota de chuva.
Assim como a gota de chuva não escolhe aonde irá cair, talvez o que somos seja apenas o resultado de uma sequencia complexa de fatores naturais e organicos, não só a partir da nossa existência, como da de nossos pais e seus antecessores que culminaram no "eu" atual.
Tal pensamento nos remete à questão da existência ou nâo de uma causa primordial ou se apenas tudo sempre existiu. Independente de qual seja a avaliação desta questão, a causa primordial da nossa existencia ocorreu antes de existirmos. Como acredito que não optamos por existir e nem podemos interromper nossos pensamentos, talvez eles sejam apenas um processo biológico sucessivo e totalmente fora do nosso controle, nos levando a estar tão a mercê do tempo quanto os chimpanzés e tão "livres" quanto as pedras.
Entretanto, não consigo deixar de crer que existe algo além da fé que pode ajudar a resolver tal dilema...
O que me atormenta é o seguinte...
Quando decidimos, pensamos ou aprendemos; o fazemos baseado em conhecimentos pré-existentes e a partir deles decidimos, aferimos ou descobrimos algo novo para nós.
Exemplo:
Ao pensar se vou comer batatas agora, levo em conta se estou com fome, com vontade, gordo e que horas são agora.
Acontece que cada um destes fatores foi igualmente definido pelo mesmo processo. Normalmente as nossas escolhas são muito mais complexas, envolvendo fatores inconsientes, intuitivos e emocionais. Mas mesmo que não conheçamos os fatores base para uma decisão, nao significa que eles não existam. Aredito que eles existam em grande número e complexidade, nos tornando tão imprevisíveis quando o local onde cairá a próxima gota de chuva.
Assim como a gota de chuva não escolhe aonde irá cair, talvez o que somos seja apenas o resultado de uma sequencia complexa de fatores naturais e organicos, não só a partir da nossa existência, como da de nossos pais e seus antecessores que culminaram no "eu" atual.
Tal pensamento nos remete à questão da existência ou nâo de uma causa primordial ou se apenas tudo sempre existiu. Independente de qual seja a avaliação desta questão, a causa primordial da nossa existencia ocorreu antes de existirmos. Como acredito que não optamos por existir e nem podemos interromper nossos pensamentos, talvez eles sejam apenas um processo biológico sucessivo e totalmente fora do nosso controle, nos levando a estar tão a mercê do tempo quanto os chimpanzés e tão "livres" quanto as pedras.
Entretanto, não consigo deixar de crer que existe algo além da fé que pode ajudar a resolver tal dilema...
2005-02-19
Huminante
O mundo é um relógio bizarro... as vezes acho que estamos todos conectados e girando apenas para fazer a coisa toda funcionar.
Será que somos livres ?
Parece que é exatamente isso que nos diferencia na natureza, sendo capazes de alterar o nosso destino ao invés de ficarmos "à mercê dos dias, do tempo" (Goethe).
Uma caracteristica particular dessa liberdade é o raciocínio, virtude a qual tanto nos envaidecemos e que nos permite questionar e julgar tudo que existe. Mas esta poderosa inteligência pode revelar pouco além da sua própria existencia, pois ela está presa pelos sentidos neste universo de ilusões e trevas.
Mesmo com esta cruel limitação, conseguimos partir de paus e pedras e chegar a outros planetas, entre outros feitos igualmente louváveis. Acredito que esta habilidade de questionar além da curiosidade cotidiana faz parte da essencia do que nos faz ser humanos, ao invés de pedras ou chimpanzés.
Então, porque ao invés de assumirmos esta condição humana e vivermos num mundo cheio de Newtons, Humes e Bakunins, cada vez mais nos parecemos com as maquinas que criamos ? Porque nadamos contra a correnteza de criatividade que nos é inata ?
Porque nos fazemos assim !
Desde cedo, a curiosidade infantil é tratada com censura ou demérito e , na escola, tudo que nos são dadas e cobradas apenas as respostas; sendo que as perguntas certas é que interessam.
Pra que aprender a marcar pontos no plano cartesiano e não saber do seu criador, seus amigos racionalistas e o mundo de então ?
Acredito que cada pergunta deveria levar apenas à próxima, tornando o aprendizado algo prazeiroso, ao invés de opressor e difícil e que muito dos problemas que temos é por essa nossa insistência em lutar contra esse e outros instintos tão naturais.
Nao sei se somos livres, ou se o pensamento é algo tão orgânico e material quanto nossas fezes. De qualquer forma, melhor colocar ambos pra fora.
O mundo é um relógio bizarro... as vezes acho que estamos todos conectados e girando apenas para fazer a coisa toda funcionar.
Será que somos livres ?
Parece que é exatamente isso que nos diferencia na natureza, sendo capazes de alterar o nosso destino ao invés de ficarmos "à mercê dos dias, do tempo" (Goethe).
Uma caracteristica particular dessa liberdade é o raciocínio, virtude a qual tanto nos envaidecemos e que nos permite questionar e julgar tudo que existe. Mas esta poderosa inteligência pode revelar pouco além da sua própria existencia, pois ela está presa pelos sentidos neste universo de ilusões e trevas.
Mesmo com esta cruel limitação, conseguimos partir de paus e pedras e chegar a outros planetas, entre outros feitos igualmente louváveis. Acredito que esta habilidade de questionar além da curiosidade cotidiana faz parte da essencia do que nos faz ser humanos, ao invés de pedras ou chimpanzés.
Então, porque ao invés de assumirmos esta condição humana e vivermos num mundo cheio de Newtons, Humes e Bakunins, cada vez mais nos parecemos com as maquinas que criamos ? Porque nadamos contra a correnteza de criatividade que nos é inata ?
Porque nos fazemos assim !
Desde cedo, a curiosidade infantil é tratada com censura ou demérito e , na escola, tudo que nos são dadas e cobradas apenas as respostas; sendo que as perguntas certas é que interessam.
Pra que aprender a marcar pontos no plano cartesiano e não saber do seu criador, seus amigos racionalistas e o mundo de então ?
Acredito que cada pergunta deveria levar apenas à próxima, tornando o aprendizado algo prazeiroso, ao invés de opressor e difícil e que muito dos problemas que temos é por essa nossa insistência em lutar contra esse e outros instintos tão naturais.
Nao sei se somos livres, ou se o pensamento é algo tão orgânico e material quanto nossas fezes. De qualquer forma, melhor colocar ambos pra fora.
2005-02-18
2005-02-15
Kayleigh ?
É muito tarde pra pedir desculpas ?
Poderiamos ficar juntos de novo ?
Não posso continuar fingindo que o fim foi natural.
Não achei que fosse sentir sua falta
Achei que seriamos pra sempre amigos
Diziamos que nosso amor seria eterno
Então como chegamos a este final amargo ?
Quero apenas pedir desculpas,
Mas estou muito assustado para ir ao telefone,
E ouvir que voce achou outro amor
pra corrigir nosso lar incompleto.
Ainda estou tentando escrever aquela canção de amor,
É mais importante pra mim agora que voce se foi,
Talvez ela prove que estavamos certos,
ou que eu estava errado.
Voce se lembra ?
É muito tarde pra pedir desculpas ?
Poderiamos ficar juntos de novo ?
Não posso continuar fingindo que o fim foi natural.
Não achei que fosse sentir sua falta
Achei que seriamos pra sempre amigos
Diziamos que nosso amor seria eterno
Então como chegamos a este final amargo ?
Quero apenas pedir desculpas,
Mas estou muito assustado para ir ao telefone,
E ouvir que voce achou outro amor
pra corrigir nosso lar incompleto.
Ainda estou tentando escrever aquela canção de amor,
É mais importante pra mim agora que voce se foi,
Talvez ela prove que estavamos certos,
ou que eu estava errado.
Voce se lembra ?
2004-12-29
2004-12-23
Socrástico
Algo que me deprime: Cinquenta jovens no auge da criatividade enclausurados em uma sala enquanto o professor vomita a aula. Todos preocupado com a prova, qualquer que seja. Será que o culto à ignorancia da sociedade é fruto do nosso mecanismo de ensino alienado ? ou será que é o contrário ?
Me farei de exemplo.
Quando estudei filosofia no colégio, Sócrates foi meramente abordado. Nada além de seu pensamento crítico, afinal, os pensadores "modernos" eram bem mais interessantes.
Vejamos um pouco mais sobre esse cidadão grego:
Ele criticava muito a oligarquia dos espartanos e a democracia pacífica ateniense, pois nenhum deles servia como regimento adequado ao povo. A tensão entre os regimes, entre outros fatores, culminou na derrota dos gregos por Alexandre em 336 a.c. e, depois disso, a conquista romana.
Será que se as críticas de Socrates aos dois regimes tivessem sido houvidas, poderia ter surgido um regime diferente e evitado a vitória de Alexandre ? Como consequencia disso, os romanos provavelmente não construiriam seu império e o despotismo da fé que domina nossa sociedade até hoje. Infelizmente, Sócrates também questionou seus deuses e foi condenado a morte, por corromper os jovens com suas idéias e passou a existir apenas como alvo da comédia de Aristófanes.
O quão atual é essa discussão ? Pra que essa viagem ?
Quando, em Aristófanes, para responder pelos votos da democracia, procura-se um chefe vulgar e de pouca educação, um vendedor de carnes é encontrado. Indagado se save ler e escrever ele responde: "Um Pouco". É o que basta para obter o voto do povo." parece familiar ?
E quanto aos romanos, que baniram diversos livros (os evangelhos apócrifos) da publicação original da bíblia para estabeler a igreja e banir todas outras crenças. Este tema está não só na super-interessante deste mês, mas no Codigo Da Vinci e em todos os caça-níqueis que o seguiram. Em que você acredita ?
A democracia, questionada por se a ditadura da maioria. Ela pode lhe parecer confortável hoje. E se você tivesse nascido negro e optasse pela homossexualidade ? E se fosse anão, careca, soropositivo e deficiente físico ? provavelmente teria uma vida um pouco mais agradável que de uma samabaia, a não ser que fosse palmeirense. Nesse caso a planta sofreria menos. Brincadeiras a parte, homossexuais no Brasil não podem se casar, receber herança e muitas outras restrições que, agora que são uma minoria maior, começam a movimentar a sociedade.
Quanto ao grande Alexandre, ele está reincarnado por Colin Farrell numa megaprodução das telonas, a estrear. De repende, dois milênios e meio depois, o pensamento de Sócrates é atual como o jornal de amanhã.
Quanto mais interesse poderia ser despertado se não fossemos submetidos a injeções isoladas de conhecimento, mas vissemos a historia, geopolítica e artes juntas, com suas trocas e influências ?
Quanta criatividade poderia ser usada para melhorar nossa sociedade ao invés de aliená-la ?
Melhor parar de perguntar. Cicuta me dá gases...
Algo que me deprime: Cinquenta jovens no auge da criatividade enclausurados em uma sala enquanto o professor vomita a aula. Todos preocupado com a prova, qualquer que seja. Será que o culto à ignorancia da sociedade é fruto do nosso mecanismo de ensino alienado ? ou será que é o contrário ?
Me farei de exemplo.
Quando estudei filosofia no colégio, Sócrates foi meramente abordado. Nada além de seu pensamento crítico, afinal, os pensadores "modernos" eram bem mais interessantes.
Vejamos um pouco mais sobre esse cidadão grego:
Ele criticava muito a oligarquia dos espartanos e a democracia pacífica ateniense, pois nenhum deles servia como regimento adequado ao povo. A tensão entre os regimes, entre outros fatores, culminou na derrota dos gregos por Alexandre em 336 a.c. e, depois disso, a conquista romana.
Será que se as críticas de Socrates aos dois regimes tivessem sido houvidas, poderia ter surgido um regime diferente e evitado a vitória de Alexandre ? Como consequencia disso, os romanos provavelmente não construiriam seu império e o despotismo da fé que domina nossa sociedade até hoje. Infelizmente, Sócrates também questionou seus deuses e foi condenado a morte, por corromper os jovens com suas idéias e passou a existir apenas como alvo da comédia de Aristófanes.
O quão atual é essa discussão ? Pra que essa viagem ?
Quando, em Aristófanes, para responder pelos votos da democracia, procura-se um chefe vulgar e de pouca educação, um vendedor de carnes é encontrado. Indagado se save ler e escrever ele responde: "Um Pouco". É o que basta para obter o voto do povo." parece familiar ?
E quanto aos romanos, que baniram diversos livros (os evangelhos apócrifos) da publicação original da bíblia para estabeler a igreja e banir todas outras crenças. Este tema está não só na super-interessante deste mês, mas no Codigo Da Vinci e em todos os caça-níqueis que o seguiram. Em que você acredita ?
A democracia, questionada por se a ditadura da maioria. Ela pode lhe parecer confortável hoje. E se você tivesse nascido negro e optasse pela homossexualidade ? E se fosse anão, careca, soropositivo e deficiente físico ? provavelmente teria uma vida um pouco mais agradável que de uma samabaia, a não ser que fosse palmeirense. Nesse caso a planta sofreria menos. Brincadeiras a parte, homossexuais no Brasil não podem se casar, receber herança e muitas outras restrições que, agora que são uma minoria maior, começam a movimentar a sociedade.
Quanto ao grande Alexandre, ele está reincarnado por Colin Farrell numa megaprodução das telonas, a estrear. De repende, dois milênios e meio depois, o pensamento de Sócrates é atual como o jornal de amanhã.
Quanto mais interesse poderia ser despertado se não fossemos submetidos a injeções isoladas de conhecimento, mas vissemos a historia, geopolítica e artes juntas, com suas trocas e influências ?
Quanta criatividade poderia ser usada para melhorar nossa sociedade ao invés de aliená-la ?
Melhor parar de perguntar. Cicuta me dá gases...
2004-12-19
Vendo tantas atrocidades sociais, é dificil não tentar entender o mundo pervertido em que vivemos. Entretanto, fazemos isso como na fábula dos cegos tentando entender o elefante.
Agarramos uma perna com a maioria dos outros cegos, a convencionamos como verdade e execluimos os loucos que dizem que o elefante é um rabo. Não tenho a pretensão de ver todo o paquiderme, mas luto contra a minha cômoda deficiencia.
Não me sinto culpado pelas crenças, lugares e pessoas que deixei. Apesar de nerd convicto, tenho prazer na sátira que o passado faz de nós, através dos séculos de história repedita. Não me importa se é pelo helenismo, tecnologia ou bridget jones, desque não seja permanente. Afinal, de que adianta o livre-arbítrio que nos diferencia dos outros animais, senão para mudar, descobrir novos sabores e amar novamente ?
Agarramos uma perna com a maioria dos outros cegos, a convencionamos como verdade e execluimos os loucos que dizem que o elefante é um rabo. Não tenho a pretensão de ver todo o paquiderme, mas luto contra a minha cômoda deficiencia.
Não me sinto culpado pelas crenças, lugares e pessoas que deixei. Apesar de nerd convicto, tenho prazer na sátira que o passado faz de nós, através dos séculos de história repedita. Não me importa se é pelo helenismo, tecnologia ou bridget jones, desque não seja permanente. Afinal, de que adianta o livre-arbítrio que nos diferencia dos outros animais, senão para mudar, descobrir novos sabores e amar novamente ?
2004-12-05
Isso aqui anda muito filosófico. DÁ LHE BRIDGET JONES :
Hearts gone astray
Keeping her when
they go I went away
Just when you needed me so
You won't regret
I'll come back begging you
Don't you forget
Welcome love we once knew
Yeah Open up your eyes
Then you'll realize
Here I stand with my
Everlasting love
Need you by my side
Come and be my pride
You'll never be denied
Everlasting love
From the very start
Open up your heart
Feel the love you've got
Everlasting love
This love will last forever
[U2-Everlasting Love.mp3]
Hearts gone astray
Keeping her when
they go I went away
Just when you needed me so
You won't regret
I'll come back begging you
Don't you forget
Welcome love we once knew
Yeah Open up your eyes
Then you'll realize
Here I stand with my
Everlasting love
Need you by my side
Come and be my pride
You'll never be denied
Everlasting love
From the very start
Open up your heart
Feel the love you've got
Everlasting love
This love will last forever
[U2-Everlasting Love.mp3]
2004-11-30
Voce me ama ?
Apesar da dolorosa curva de aprendizado da álgebra, ela não é a pior parte da equação.
O mais agoniante é que a resposta já está lá, inerte e zombeteira enquanto voce se afunda pelas pautas. Na vida funciona parecido, mas perguntas costumam ser um pouco mais complicadas que o valor de X, tendo suas variáveis substituidas por experiências pessoais, cultura, fé e outros valores igualmente precisos.
A afirmação de que o segredo está em encontrar as perguntas corretas, apesar de não ter a fama da relatividade, é minha linha favorita de Einstein. Essa idéia, longe de ser original, vem desde Lavoisier até os irmãos Wachowski , mostrando ao Neo que todas as suas escolhas estavam tomadas, so lhe cabendo entendê-las.
O perigoso é que, exterminando a coincidência ferimos gravemente a invenção, a criatividade e temos uma percepção um tanto diferente da nossa realidade.
Podemos nos ver apenas como uma mente "Tabula Rasa" seguida por uma cadeia complexa de
acontecimentos, nos transformando em seres tão previsíveis quanto a localização da próxima gota de chuva.
Se nascemos livres de conceitos, o que acredito ser verdade, nossa única fonte de transformação são as experiencias que conseguimos perceber através da combinação dos nossos cinco limitados sentidos.
Exceto por um detalhe.
O que aprendemos ao ver uma tela do Dali, assistir aos filmes do Kubric, andar de montanha russa ou até com estimulos mais primitivos, como sexo ? Existe algo maior nessa experiência que a combinação dos sentidos, algo confeccionado com cuidado exclusivamente para aquele momento em que tocamos nesse sexto sentido, que eu chamo amor.
Origem dos outros sentimentos, para não falar da própria existência, nosso amor é lapidado ao longo de tantas experiências únicas que fica muito mais dificil entender o que sentimos de verdade do que responder prontamente à nossa questão tema.
É.... quem ama, sempre mente.
Apesar da dolorosa curva de aprendizado da álgebra, ela não é a pior parte da equação.
O mais agoniante é que a resposta já está lá, inerte e zombeteira enquanto voce se afunda pelas pautas. Na vida funciona parecido, mas perguntas costumam ser um pouco mais complicadas que o valor de X, tendo suas variáveis substituidas por experiências pessoais, cultura, fé e outros valores igualmente precisos.
A afirmação de que o segredo está em encontrar as perguntas corretas, apesar de não ter a fama da relatividade, é minha linha favorita de Einstein. Essa idéia, longe de ser original, vem desde Lavoisier até os irmãos Wachowski , mostrando ao Neo que todas as suas escolhas estavam tomadas, so lhe cabendo entendê-las.
O perigoso é que, exterminando a coincidência ferimos gravemente a invenção, a criatividade e temos uma percepção um tanto diferente da nossa realidade.
Podemos nos ver apenas como uma mente "Tabula Rasa" seguida por uma cadeia complexa de
acontecimentos, nos transformando em seres tão previsíveis quanto a localização da próxima gota de chuva.
Se nascemos livres de conceitos, o que acredito ser verdade, nossa única fonte de transformação são as experiencias que conseguimos perceber através da combinação dos nossos cinco limitados sentidos.
Exceto por um detalhe.
O que aprendemos ao ver uma tela do Dali, assistir aos filmes do Kubric, andar de montanha russa ou até com estimulos mais primitivos, como sexo ? Existe algo maior nessa experiência que a combinação dos sentidos, algo confeccionado com cuidado exclusivamente para aquele momento em que tocamos nesse sexto sentido, que eu chamo amor.
Origem dos outros sentimentos, para não falar da própria existência, nosso amor é lapidado ao longo de tantas experiências únicas que fica muito mais dificil entender o que sentimos de verdade do que responder prontamente à nossa questão tema.
É.... quem ama, sempre mente.
2004-09-03
2004-07-12
Vassalos
Meu problema com o cristianismo não é, de forma alguma, religioso.
Poucas coisas me preocupam menos que a existência de entidades sobrenaturais, regentes da vida na terra. Não duvido da existencia de Deus, Cristo ou qualquer outro elemento da doutrina, mas acredito que a verdade está além da minha limitada visão. Pode ser um bom anestésico para a consciência aflita com a finitude de nossa existência ou problemas cotidianos. Mas são outros grilhões da igreja que me ferem.
As restrições à liberdade impregnadas em nossas cabeças atráves dos séculos como um sútil condicionamento é, entre todas as formas de escravidão, a mais vil. Tomemos como base o mais natural dos instintos, o sexo.
Falar em sexo é incomodante. Apenas o som de palavas como "sémen", "buceta" ou "pinto" são capazer de criar expressões de desaprovação ou nojo. E são coisas mais naturais que as brandidas em sultuosos edifícios nas sessões de pregação.
Estamos todos pelados. Tire a roupa se duvidar. A repugnação do obsceno mostra seu cúmulo ao levar um artista à justiça por mostrar as nádegas a um público restrito e mal educado, enquanto outros fazem isso públicamente em rede nacional. Não que eu ache que devemos ser peladões ou defenda o naturismo civil. O que me incomoda são os absurdos.
Pense que vivemos numa sociedade em que uma pessoa que ame outra de mesmo sexo, está subitamente privada de direitos garantidos até a criminosos, como herdar de seus parentes falecidos ou ter dependentes. Doenças sexualmente transmissíveis se propagam assustadoramente e ainda se questiona a corretude do uso de preservativos e pílulas anticoncepcionais.
Não acredito que a culpa de todos os males da sociedade seja da Igreja. Ela sempre teve fortes aliados no estrangulamento da liberdade, como o governo e a economia. Mas sem dúvida é uma fonte ativa e forte de restrições. Vejo a repressão mental a qual somos subjulgados como algo tão abominável e absurdo como as repressões físicas, tal qual o nazismo ou inquisição.
E isso não é um problema de minorias como judeus, homossexuais ou bruxas. É um problema constante, perverso, sutíl e global.
Isso inclui você.
Meu problema com o cristianismo não é, de forma alguma, religioso.
Poucas coisas me preocupam menos que a existência de entidades sobrenaturais, regentes da vida na terra. Não duvido da existencia de Deus, Cristo ou qualquer outro elemento da doutrina, mas acredito que a verdade está além da minha limitada visão. Pode ser um bom anestésico para a consciência aflita com a finitude de nossa existência ou problemas cotidianos. Mas são outros grilhões da igreja que me ferem.
As restrições à liberdade impregnadas em nossas cabeças atráves dos séculos como um sútil condicionamento é, entre todas as formas de escravidão, a mais vil. Tomemos como base o mais natural dos instintos, o sexo.
Falar em sexo é incomodante. Apenas o som de palavas como "sémen", "buceta" ou "pinto" são capazer de criar expressões de desaprovação ou nojo. E são coisas mais naturais que as brandidas em sultuosos edifícios nas sessões de pregação.
Estamos todos pelados. Tire a roupa se duvidar. A repugnação do obsceno mostra seu cúmulo ao levar um artista à justiça por mostrar as nádegas a um público restrito e mal educado, enquanto outros fazem isso públicamente em rede nacional. Não que eu ache que devemos ser peladões ou defenda o naturismo civil. O que me incomoda são os absurdos.
Pense que vivemos numa sociedade em que uma pessoa que ame outra de mesmo sexo, está subitamente privada de direitos garantidos até a criminosos, como herdar de seus parentes falecidos ou ter dependentes. Doenças sexualmente transmissíveis se propagam assustadoramente e ainda se questiona a corretude do uso de preservativos e pílulas anticoncepcionais.
Não acredito que a culpa de todos os males da sociedade seja da Igreja. Ela sempre teve fortes aliados no estrangulamento da liberdade, como o governo e a economia. Mas sem dúvida é uma fonte ativa e forte de restrições. Vejo a repressão mental a qual somos subjulgados como algo tão abominável e absurdo como as repressões físicas, tal qual o nazismo ou inquisição.
E isso não é um problema de minorias como judeus, homossexuais ou bruxas. É um problema constante, perverso, sutíl e global.
Isso inclui você.
2004-07-04
Carta de Bakunin à seu irmão Pavel
Eu amo, Pavel, eu amo imensamente; eu não sei se posso ser amado como gostaria de sê-lo, mas não desespero; eu sei pelo menos que se tem muita simpatia por mim; eu devo e quero merecer o amor daquela que amo, amando-a religiosamente, quer dizer, ativamente; - ela está submetida à mais terrível e à mais infame escravidão; - e devo libertá-la combatendo seus opressores e acendendo em seu coração o sentimento de sua própria dignidade, suscitando nela o amor e a necessidade da liberdade, os instintos da revolta e da independência, lembrando a ela o sentimento de sua força e de seus direitos.
Amar é querer a liberdade, a completa independência do outro, o primeiro ato do verdadeiro amor, é a emancipação completa do objeto que se ama; não se pode verdadeiramente amar senão a um ser perfeitamente livre, independente não somente de todos os outros, mas mesmo e sobretudo daquele pelo qual é amado e que ele próprio ama. Eis minha profissão de fé política, social e religiosa, eis o sentido Intimo, não somente de minhas ações e de minhas tendências políticas, mas também, tanto quanto eu possa, o de minha existência particular e individual, pois o tempo em que estes dois tipos de ação podiam ser separados já está bem longe de nós; agora o homem quer a liberdade em todas as acepções e aplicações desta palavra, ou então ele não a quer absolutamente.
Querer, amando, a dependência daquele a quem se ama, é amar uma coisa e não um ser humano, pois este só se distingue da coisa pela liberdade; e também se o amor implicasse a dependência, ele seria a coisa mais perigosa e a mais infame do mundo porque criaria uma fonte inesgotável de escravidão e de degradação para a humanidade. Tudo que emancipa os homens, tudo que, fazendo-os entrar neles mesmos, suscita o princípio de suas próprias vidas, de uma atividade original e realmente independente, tudo que lhes dá a força de serem eles próprios, - é verdadeiro; todo o resto é falso, liberticida, absurdo.
Emancipar o homem, eis a única influência legítima e benfeitora. Abaixo todos os dogmas religiosos e filosóficos, eles nada mais são do que mentiras; a verdade não é uma teoria, mas um fato; a vida é a comunidade de homens livres e independentes - é a santa unidade do amor brotando das profundezas misteriosas e infinitas da liberdade individual. Por favor, não se esqueçam de mim e, se for possível, escrevam-me, mas sendo prudentes e evitando também vos comprometer pelo que quer que seja, escrevam-me pelo menos uma palavra a fim de que eu possa estar seguro de que estais ainda vivos. Meus pobres, vós não podeis saber quão freqüente meu coração se aperta em relação a vós e por vós; nossos pais desperdiçaram toda vossa vida; eles vos mataram.
O que é feito de meu pai? Eu lamento por ele: ele também era capaz de uma outra existência. Ele ainda está vivo? Eu lhe escreverei em breve uma última carta de adeus, sem o menor objetivo prático ou interessado, mas simplesmente para me despedir dele e lhe dizer algumas palavras de afeição e de adeus. Quanto à minha mãe, eu a amaldiçôo; para ela, em minha alma, não há lugar para outros sentimentos além do ódio e do mais profundo e radical desprezo, não por minha causa, mas pela vossa, a quem ela causou muitos males. Não me trateis por cruel; é tempo de que nós nos libertemos de um sentimentalismo impotente e irreal; é tempo de sermos homens, homens tão fortes e tão constantes no ódio quanto no amor. Sem perdão, mas guerra implacável a meus inimigos, pois esses são os inimigos de tudo o que há de humano em nós, os inimigos de nossa dignidade, de nossa liberdade.
Nós por muito tempo amamos, Queremos finalmente odiar.
Sim, a capacidade de odiar é inseparável da capacidade de amar.
Eu amo, Pavel, eu amo imensamente; eu não sei se posso ser amado como gostaria de sê-lo, mas não desespero; eu sei pelo menos que se tem muita simpatia por mim; eu devo e quero merecer o amor daquela que amo, amando-a religiosamente, quer dizer, ativamente; - ela está submetida à mais terrível e à mais infame escravidão; - e devo libertá-la combatendo seus opressores e acendendo em seu coração o sentimento de sua própria dignidade, suscitando nela o amor e a necessidade da liberdade, os instintos da revolta e da independência, lembrando a ela o sentimento de sua força e de seus direitos.
Amar é querer a liberdade, a completa independência do outro, o primeiro ato do verdadeiro amor, é a emancipação completa do objeto que se ama; não se pode verdadeiramente amar senão a um ser perfeitamente livre, independente não somente de todos os outros, mas mesmo e sobretudo daquele pelo qual é amado e que ele próprio ama. Eis minha profissão de fé política, social e religiosa, eis o sentido Intimo, não somente de minhas ações e de minhas tendências políticas, mas também, tanto quanto eu possa, o de minha existência particular e individual, pois o tempo em que estes dois tipos de ação podiam ser separados já está bem longe de nós; agora o homem quer a liberdade em todas as acepções e aplicações desta palavra, ou então ele não a quer absolutamente.
Querer, amando, a dependência daquele a quem se ama, é amar uma coisa e não um ser humano, pois este só se distingue da coisa pela liberdade; e também se o amor implicasse a dependência, ele seria a coisa mais perigosa e a mais infame do mundo porque criaria uma fonte inesgotável de escravidão e de degradação para a humanidade. Tudo que emancipa os homens, tudo que, fazendo-os entrar neles mesmos, suscita o princípio de suas próprias vidas, de uma atividade original e realmente independente, tudo que lhes dá a força de serem eles próprios, - é verdadeiro; todo o resto é falso, liberticida, absurdo.
Emancipar o homem, eis a única influência legítima e benfeitora. Abaixo todos os dogmas religiosos e filosóficos, eles nada mais são do que mentiras; a verdade não é uma teoria, mas um fato; a vida é a comunidade de homens livres e independentes - é a santa unidade do amor brotando das profundezas misteriosas e infinitas da liberdade individual. Por favor, não se esqueçam de mim e, se for possível, escrevam-me, mas sendo prudentes e evitando também vos comprometer pelo que quer que seja, escrevam-me pelo menos uma palavra a fim de que eu possa estar seguro de que estais ainda vivos. Meus pobres, vós não podeis saber quão freqüente meu coração se aperta em relação a vós e por vós; nossos pais desperdiçaram toda vossa vida; eles vos mataram.
O que é feito de meu pai? Eu lamento por ele: ele também era capaz de uma outra existência. Ele ainda está vivo? Eu lhe escreverei em breve uma última carta de adeus, sem o menor objetivo prático ou interessado, mas simplesmente para me despedir dele e lhe dizer algumas palavras de afeição e de adeus. Quanto à minha mãe, eu a amaldiçôo; para ela, em minha alma, não há lugar para outros sentimentos além do ódio e do mais profundo e radical desprezo, não por minha causa, mas pela vossa, a quem ela causou muitos males. Não me trateis por cruel; é tempo de que nós nos libertemos de um sentimentalismo impotente e irreal; é tempo de sermos homens, homens tão fortes e tão constantes no ódio quanto no amor. Sem perdão, mas guerra implacável a meus inimigos, pois esses são os inimigos de tudo o que há de humano em nós, os inimigos de nossa dignidade, de nossa liberdade.
Nós por muito tempo amamos, Queremos finalmente odiar.
Sim, a capacidade de odiar é inseparável da capacidade de amar.
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